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哥林多后书11章16-23节
我再说,人不可把我看作愚妄的;纵然如此,也要把我当作愚妄人接纳,叫我可以略略自夸。我说的话不是奉主命说的,乃是像愚妄人放胆自夸;既有好些人凭着血气自夸,我也要自夸了....。然而人在何事上勇敢,我也勇敢。他们是希伯来人吗?我也是。他们是以色列人吗?我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗?我也是。他们是基督的仆人吗?我更是!我比他们多受劳苦,多下监牢;受鞭打是过重的,冒死是屡次有的。
读哥林多后书,你或许会以为保罗是个喜欢自夸的人,讲起话也毫不留情。事实上他一向指着主自己自夸,很少夸耀自己,所以才在加拉太书2:20说:“我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。”因为保罗知道,他是救主耶稣基督用重价赎回,是属于主的,活着乃是为主而活。在这里保罗似乎急于想要为自己辩护,主要原因乃是要保护教会,免得落入偏差之中。
保罗在二十节指出假先知几个特色:第一,辖制别人;他们所传的道理,是控制的捆绑,因为他们教导的乃是一种律法主义,不是真正的福音。第二,吞吃别人;他们因着教会的权柄,到处敛财,瓜分别人的财物。第三,掳掠别人;掳掠的意思乃是设下陷阱,诱人上钩。第四,侮慢别人;侮慢别人的反面意思,就是高抬自己。最后,他们也攻击别人,这里的攻击不仅指肉体上的,更是言语的攻击。当时许多假先知对教会的危害,保罗知道他必须站出来,为主的缘故把真理显明。
养儿方知父母恩,作儿女的常不明白父母的心,受管教时总嫌他们啰嗦。但等到自己为人父母时,才发现原来父母终日为儿女忧心的心情,实在不是作儿女的所能想象。同样,当我们在属灵权柄之下,也应当体谅那些带领我们的人的心意。要在主里尊重带领的人,虽然有时我们并不明白,但至终神要因着我们的顺服,赐福给我们。
主,感谢你,因你是为我们信心创始成终的主;在我们一生的道路,你也是我们的保护者。求主给我们敏锐的心,能够分辨真理;也给我们勇敢的心,能够为主争战。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求,阿们!
(本文作者为硅谷生命河灵粮堂刘彤牧师,蒙允转载)
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